Паломничество в Мекку ( хадж ) - один из пяти столпов ислама . Его хотя бы раз в жизни обязан совершить любой дееспособный и не нуждающийся мусульманин. Желающим совершить хадж повторно, из-за огромного скопления народа в определенное мусульманским календарем время, рекомендуется сделать это в другой период. Такое паломничество называется «малым» ( умра ). Разрешено послать вместо себя заместителя.
Паломники прибывают в Мекку в седьмой день месяца зул-хиджжа и переходят в ихрам - особое состояние, необходимое для свершения малого и большого паломничества. Мекка почитается святыней или харам , что по-арабски означает «священная» и «запретная», куда вход немусульманину запрещен.
Хадж посвящен трем знаменательным событиям в истории. Воссоединение Адама и Хаввы (Евы), принесение пророком Ибрахимом (Авраамом) в жертву своего сына Исмаила и жизнь пророка Мухаммада.
Паломник, который выполнит ряд обязательных условий, отныне получает титул хаджи с правом ношения зеленой чалмы, а женщина называется хаджа. Они очищаются омовением, стригут волосы и ногти, надевают состоящее из двух кусков простой белой ткани одеяние (тоже ихрам ). Одним куском ( изар ) опоясывают бедра, другой ( рида ) набрасывают на плечо. У мужчин голова не покрыта, для женщин обязательно головное покрывало.
Облачившись в ихрам, как в саван, паломники на время как бы умирают для земной жизни. Им запрещено торговать, проливать кровь и вступать в интимные отношения, стричься, бриться, умащать тело благовониями. С правой ноги паломник ступает во двор Главной мечети Мекки, которую после выполнения всех ритуалов, покидает, ступая с левой. Через Врата Мира он подходит к северо-восточному углу Каабы, где находится Черный камень, целует его или касается рукой, поднося затем ее к своим губам, и совершает таваф - семикратный обход Каабы по часовой стрелке. Первые три круга бегом, остальные размеренным шагом.
После молитвы он пьет воду из священного колодца Замзам и выполняет обряд сай - семь раз пробегает между холмами ас-Сафа и ал-Марва. В память о страданиях Хаджар и ее чуть не погибшего от жажды малолетнего сына Исмаила. В поисках воды мать 7 раз пробежала между холмами, пока не обнаружила священный источник.
В полдень девятого зу-л-хиджжа начинается продолжающийся до заката вукуф - стояние у горы Арафат . По окончании проповеди и молитв, бегут в Муздалифу, где у ярко освещенной мечети читают вечернюю и ночную молитвы.
Утром десятого дня месяца зу-л-хиджжа начинается Великий праздник жертвоприношения ( ид ал-адха ), продолжающийся четыре дня. Паломники переходят в долину Мина, где швыряют семь камешков в крайний из трех столбов, олицетворяющий Иблиса (дьявола).
В долине Мина они приносят в жертву Богу верблюда, быка или овцу в память о жертвоприношении Ибрахима. Этот праздник известен как Ид аль-Адха . Треть жертвенного мяса раздается бедным. После жертвоприношения мясо жарят и едят. В настоящее время излишки мяса превращают в полуфабрикаты или консервы. Обрив голову или, по крайней мере, срезав прядь волос, паломники возвращаются назад в Мекку для последнего обхода Каабы. С одиннадцатого по тринадцатое зу-л-хиджжа паломники продолжают резать скот, посещают долину Мина, побивая Иблиса камнями у всех трех столбов, которые называются джамра .
Многие паломники стараются посетить расположенные по соседству места, связанные с именем пророка: Медину, где находятся могила Мухаммада и его друзей – Абу Бакра и Омара.
Источники:
М.А. Родионов. Ислам классический. СПб. "Петербургское Востоковедение", 2001
Рукайя Максуд. Ислам. М. ИТД "Гранд". 1998
